Segunda crónica de Iván Prado dende Chiapas Segunda crónica de Iván Prado desde Chiapas
Dende Oventic: 15 anos de resistencia zapatista
Oventic, o segundo Caracol, é posiblemente o máis impactante de todos os centros neurálxicos do neozapatismo. Construído sobre unha loma de radical pendente, ten unha chea de edificacións rebeldes que se distribúen ao redor da estrada central, que leva dende a entrada principal ata o templete zapatista, como se dun enorme esquelete de balea se tratase: a casa da Xunta de Bon Goberno, a clínica, as cooperativas, a caseta de vixilancia, comedores populares, o auditorio, en fin, un cento de lugares que cando a néboa empeza a caer sobre esta zona dos altos de Chiapas, onde os tzotziles gobernan dende antigo, adquiren unha condición realmente máxica, converténdose nun enorme navío a través de mares de brétema e misterio.
De misterio e festa estivo chea a noite do 31 ao 1 de xaneiro, durante a celebración dos 15 anos de levantamento que o movemento guerrilleiro incluíu dentro do Festival Mundial da Digna Rabia. Entre indíxenas rebeldes fixemos o tránsito dun ano a outro, coa vivencia de acompañar, unha vez máis, o camiñar desta revolta universal.
Entre postos fumeantes de elote (millo cocido) e berros de “zapata vive” vimos desfilar a ducias de autoridades comunitarias encarapuchadas e vestidas coas roupas tradicionais, que ademais do bastón de mando traían unha mensaxe de benvida para o preto das 2000 persoas que alí estabamos, xusto cando a lúa facía a súa aparición nun ceo estrelado e limpo, a festa da palabra e o baile comezaba.
Actuacións, debates informais, bromas e tarefas domésticas, como atopar un oco no que pendurar a nosa hamaca baixo cuberto, foron o noso divertimento mentres se chegaba a hora máxica do levantamento armado que mudou a historia recente de México e de parte da humanidade.
Así foi que cando en México eran as 11 da noite, en Galicia as 6 da mañá e no reloxo rebelde as agullas marcaban o intre exacto no que o novo ano zapatista iniciaba, fixo entrada a Comandancia Xeral do EZLN, representada polo Comité Clandestino Revolucionario Indíxena, para de novo agradecer a nosa presencia durante estes 15 anos e dar a mensaxe última da Comandancia a través da pausada e sincera voz do Comandante David, un dos líderes históricos do movemento, e para o meu parecer unha das voces máis contundentes do neozapatismo. Nesta ocasión a misiva era clara: seguimos vivos, despois de 500 anos de colonialismo, 25 anos de existencia e 15 de resistencia activa, a flor da palabra dos homes e mulleres do millo segue viva.
5 horas de baile esgotador despois, sen que ningunha compa da cor da terra quixera facerme os honores, fomos para a hamaca coa retina chea de imaxes inolvidables deste pobo loitador e xeneroso que incluso en metade dunha guerra de baixa intensidade sabe compartir a súa vida e o seu corazón.
Pola mañá, despois de varais visitas, esperas e risas, a nosa xunta, a do V Caracol que fala para todos, exiliada en Oventic dende hai uns meses, nos recibe para confirmarnos, finalmente, que a formación dos novos equipos de pallasos zapatistas vai ter lugar en Joljá e no recinto do Caracol de Roberto Barrios, case dez días de formación que precederán a nosa xira polas comunidades en resistencia.
Unha vez máis os Pallasos en Rebeldía comezan a súa aventura pola zona norte de Chiapas, nun momento no que os paramilitares teñen tomados parte dos centros de loita, pero despois de 15 anos de exemplo zapatista sabemos que nós tampouco podemos perder, como imos a perder se somos un exército de soñadores…
Lokonuk, San Cristóbal de las Casas. 1º de xaneiro
Desde Oventic: 15 años de resistencia zapatista
Oventic, el segundo caracol, es posiblemente elmás impactante de todos los centros neurálgicos del neozapatismo. Construido sobre una loma de radical pendiente, tiene un montón de edificaciones rebeldes que se distribuyen alrededor de la carretera central -que lleva desde la entrada principal hasta el templete zapatista-, como si de un enorme esqueleto de ballena se tratase.La casadela Juntade buen gobierno, a clínica, las cooperativas, la caseta de vigilancia, comedores populares, el auditorio…, en fin, un ciento de lugares que, cuando la niebla comienza a caer sobre esta zona de los altos de Chiapas donde los tzotziles gobiernan desde antiguo, adquieren una condición realmente mágica, convirtiéndose en un enorme buque a través de mares de niebla y misterio.
De misterio y fiesta estuvo llena la noche del 31 al 1 de enero, durante la celebración de los 15 años de levantamiento que el movimiento guerrillero incluyó dentro del festival mundial dela Digna rabia. Entre indígenas rebeldes hicimos el tránsito de un año a otro con la vivencia de acompañar, una vez más, el caminar de esta revuelta universal.
Entre puestos humeantes de elote (maíz cocido) y gritos de ¡Zapata vive! vimos desfilar a docenas de autoridades comunitarias encapuchadas y vestidas con las ropas tradicionales que, además del bastón de mando, traían un mensaje de bienvenida para las cerca de 2000 personas que allí estábamos. Justo cuando la luna hacía su aparición en un cielo estrellado y limpio, la fiesta de la palabra y el baile comenzaba.
Actuaciones, debates informales, bromas y tareas domésticas como encontrar un hueco en el que colgar nuestra hamaca bajo cubierto, fueron nuestro divertimento mientras se acercaba la hora mágica del levantamiento armado que mudó la historia reciente de México y la de parte de la humanidad.
Así fue que cuando en México eran las 11 de la noche, en Galicia las 6 de la mañanay en el reloj rebelde las agujas marcaban el momento exacto en el que el nuevo año zapatista iniciaba, hizo entrada la comandancia general del EZLN -representada por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena- para, de joven, agradecer nuestra presencia durante estos 15 años y dar el mensaje último de la comandancia a través de la pausada y sincera voz del comandante David, uno de los líderes históricos del movimiento y, mi entender, una de las voces más contundentes del neozapatismo. En esta ocasión a misiva era clara: “Seguimos vivos, después de 500 años de colonialismo, 25 años de existencia y 15 de resistencia activa, la flor de la palabra de los hombres y mujeres del maíz sigue viva”.
Después de 5 horas de baile agotador, sin que ninguna compa del color de la tierra quisiese hacerme los honores, nos dirigimos a las hamacas con la retina llena de imágenes inolvidables de este pueblo luchador y generoso que incluso en mitad de una guerra de baja intensidad sabe compartir su vida y su corazón.
Por la mañana, después de varias visitas, esperas y risas, nuestra junta, la del V caracol que habla para todos, exiliada en Oventic desde hace unos meses, nos recibe para confirmarnos, finalmente, que la formación de los jóvenes equipos de payasos zapatistas va a tener lugar en Joljá y en el recinto del caracol de Roberto Barrios. Casi diez días de formación que habían precedido nuestra gira por las comunidades en resistencia.
Una vez más los Pallasos en Rebeldía comienzan su aventura por la zona norte de Chiapas dentro de un momento en el que los paramilitares tienen tomados parte de los centros de lucha, pero después de 15 años de ejemplo zapatista sabemos que nosotros tampoco podemos perder, ¿Cómo vamos a perder si somos un ejército de soñadores…?
Lokonuk, San Cristóbal, 1º de enero