Jenin foi a vila máis atacada polos israelís durante a segunda intifada. Foi lugar de dor e masacre. Os cans de ferro dos xudeos non daban abasto botando abaixo casas e declaracións dos dereitos humanos. Jenin, durante eses anos, converteuse na tradución ao árabe do inferno: nenos chorando nus polas rúas mentres o tiroteo lles facía a raia ao medio.

Metáfora de sufrimento e esquizofrenia colectiva.

Durante a nosa viaxe no 2002 intentamos ir actuar alí pero non o conseguimos. De feito, a caravana anterior á nosa de Pallasos Sen Fronteiras acabou apedreada polos propios rapaces. Case 7 anos máis tarde chega o meu primeiro traballo nestas terras de dignidade e xenocidio.

A xente do circo palestino lévanos a traballar en dous centros, un para mulleres maltratadas, violadas e torturadas. Esta guerra é así. Non hai medias partes nin descanso para as máquinas do terror. O outro grupo é de xente nova que leva un tempo practicando con eles as artes circenses como xeito para fuxir da barbarie.

O día anterior, durante case unha hora adoutrínanme sobre as grandes dificultades para traballar con estes grupos. Elas son moi tímidas, non se van tirar ao chan, non van brincar, non van correr, nin sequera se agochan a recoller os malabares cando caen ao chan. Porén, sempre segundo a xente do circo, os novos son moi violentos, están moi tensos e pertencen a familias moi machacadas.

As mulleres recíbenme na distancia. Van tapadas da cabeza aos pés aínda que por baixo dos traxes levan zapatos de tacón, o mellor calzado para unha sesión de risoterapia. Non as podo tocar nin mirar moito. As directoras do centro retíranme a man de forma cortés para saudarme cunha man no peito… Ben, o caso é que xa estou aquí e formo parte dunha internacional da risa revolucionaria que cre fondamente que, sen esperanza, os pobos non podemos conseguir a liberación, así que me lanzo ao traballo sen rede de protección nin paracaídas. Que sexa o que Alá queira.

Iniciamos o obradoiro cas mestras mirando sentadas mentres fan calceta e as mulleres participantes a dez metros de distancia de min. Rematamos con elas abrazadas, bailando, saltando chorando e rindo como nunca o fixeran na súa vida. Ao final, ata as mulleres mesmas viñan saudarme e falar comigo.

Eu non traballo a risoterapia senón a humanoterapia, abrirse de arriba a abaixo, demostrar o poder do ridículo, desvelar as enerxías que nos unen e, finalmente, visualizar o potencial que aniña nos nosos soños.

3 horas que, segundo os organizadores e incluso os responsables políticos dos programas culturais de Jenin, cambiaron as vidas destas mulleres. As palabras que máis saíron neste obradoiro foron liberdade e revolución. Así me agradecían a única virtude que posúo como dinamizador de grupos, a verdade radical coa que me lanzo nestas experiencias humanas.

Pola tarde e co subidón da experiencia nuclear que acabamos de vivir, imos ao segundo lugar de traballo. Polo camiño, a xente do circo palestino, que non o pode crer, non deixa de comentar a experiencia. Están tan agradecidos que os seus ollos, cando falan comigo alumean coma faros.

Empezamos o segundo obradoiro con dez rapaces. Eu abórdoos nas escaleiras, métome con eles, fágolles chistes… Ao final acabamos bailando as súas danzas tradicionais, sacándonos fotos, abrazándonos coma se fósemos veciños de toda a vida. Xente cunha dor terrible pero capaz de acollerme coma o seu irmán.

Mentres nos cambiamos na parte de atrás dun ultramarinos, comezan as historias. Un fálame da súa familia maltratada pola ocupación e outro de como fai un par de anos, mentres xogaba un partido de fútbol, veu como un helicóptero israelí mataba diante dos seus ollos a un rapaz que coma el que apenas pasaba dos 12 anos. O seu delito era xogar ao fútbol e non chamarse Ronaldinno nin Raúl, senón simplemente Mohamed.

Esta guerra contra a vida ten coordenadas moi claras. Os israelís mantéñense en Palestina a costa de matar, torturar e humillar a poboación civil que ten como horizonte o Mediterráneo e as súas oliveiras. Mentres tanto, os nosos gobernantes fan reunións nas que negocian a canto sae o cadáver de neno palestino no mercado de valores.

Cando marchamos para Ramala, unha das mulleres que nos acompaña dime cunha mirada vidrosa que nunca na súa vida vira rirse dese xeito a esta xente. Será que a rebeldía fai que o amor entre os seres humanos sexa tan radical e transformador que ata a ocupación asasina se difumina durante unhas horas. ¿Que poderiamos facer se en vez de exércitos bélicos armásemos guerrillas da risa activa e comprometida?

Iván PradoJenin fue la villa más atacada por los israelíes durante la segunda intifada. Fue lugar de dolor y masacre. Los perros de hierro de los judíos no daban abasto echando abajo casas y declaraciones de los derechos humanos. Jenin, durante esos años, se convirtió en la traducción al árabe del infierno: niños llorando desnudos por las calles mientras el tiroteo les hacía la raya al medio.

Metáfora de sufrimiento y esquizofrenia colectiva.

Durante nuestro viaje en el 2002 intentamos ir a actuar allí pero no lo conseguimos. De hecho, la caravana anterior a la nuestra de Payasos Sin Fronteras acabó apedreada polos propios chavales. Casi 7 años más tarde llega mi primer trabajo en estas tierras de dignidad y genocidio.

La gente del circo palestino nos llevan a trabajar en dos centros, uno para mujeres maltratadas, violadas y torturadas. Esta guerra es así. No hay medias partes ni descanso para las máquinas del terror. El otro grupo es de gente joven que lleva un tiempo practicando con ellos las artes circenses como manera para huir de la barbarie.

El día anterior, durante casi una hora me adoctrinan sobre las grandes dificultades para trabajar con estos grupos. Ellas son muy tímidas, no se van a tirar al suelo, no van a saltar, no van a correr, ni siquiera se esconden a recoger los malabares cuando caen al suelo. Sin embargo, siempre segundo la gente del circo, los jóvenes son muy violentos, están muy tensos y pertenecen la familias muy machacadas.

Las mujeres me reciben en la distancia. Vano tapadas de la cabeza a los pies aunque por debajo de los trajes llevan zapatos de tacón, el mejor calzado para una sesión de risoterapia. No las podo tocar ni mirar mucho. Las directoras del centro me retiran a mano de forma cortés para saludarme con una mano en el pecho? Ben, el caso es que ya estoy aquí y me lo fuere parte de una internacional de la risa revolucionaria que cree fondamente que, sin esperanza, los pueblos no podemos conseguir la liberación, así que me lanzo al trabajo sin red de protección ni paracaídas. Que sea lo que Allá quiera.

Iniciamos el obradoiro cas maestras mirando sentadas mientras fan calceta y las mujeres participantes a diez metros de distancia de mí. Rematamos con ellas abrazadas, bailando, saltando llorando y riendo como nunca lo habían hecho en su vida. Al final, incluso las mujeres mismas me venían a saludar y hablar conmigo.

Yo no trabajo a risoterapia sino la humanoterapia, abrirse de arriba a abajo, demostrar el poder del ridículo, desvelar las energías que nos unen y, finalmente, visualizar el potencial que anida nos nuestros sueños.

3 horas que, segundo los organizadores e incluso los responsables políticos de los programas culturales de Jenin, cambiaron las vidas de estas mujeres. Las palabras que más salieron en este obradoiro fueron libertad y revolución. Así me agradecían la única virtud que poseo como dinamizador de grupos, la verdad radical con la que me lanzo en estas experiencias humanas.

Por la tarde y con el subidón de la experiencia nuclear que acabamos de vivir, vamos al segundo lugar de trabajo. Polo camino, la gente del circo palestino, que no lo pode creer, no deja de comentar la experiencia. Están tan agradecidos que sus ojos, cuando hablan conmigo alumbran como faros.

Empezamos el segundo obradoiro con diez chavales. Yo los abordo en las escaleras, me meto con ellos, les hago chistes? Al final acabamos bailando sus danzas tradicionales, sacándonos fotos, abrazándonos como si me los fuera vecinos de toda la vida. Gente con un dolor terrible pero capaz de acogerme como su hermano.

Mientras nos cambiamos en la parte de atrás de un ultramarinos, comienzan las historias. Uno me habla de su familia maltratada por la ocupación y otro de cómo hace un par de años, mientras jugaba un partido de fútbol, vino como un helicóptero israelí mataba delante de sus ojos a un chaval que como él que apenas pasaba de los 12 años. Su delito era jugare al fútbol y no llamarse Ronaldinno ni Raúl, sino simplemente Mohamed.

Esta guerra contra la venida tiene coordenadas muy claras. Los israelíes se mantienen en Palestina la costa de matar, torturar y humillar la población civil que tiene como horizonte el Mediterráneo y sus olivos. Mientras tanto, nuestros gobernantes fan reuniones en las que negocian a cuanto sale el cadáver de niño palestino en el mercado de valores.

Cuando marchamos para Ramala, una de las mujeres que nos acompaña me dice con una mirada vidrosa que nunca en su vida había visto reírse diera manera la esta gente. Será que la rebeldía hace que el amor entre los ser humanos sea tan radical y transformador que incluso la ocupación asesina se difumina durante unas horas. ¿Que podríamos hacer se en vez de ejércitos bélicos armáramos guerrillas de la risa activa y comprometida?

Iván Prado